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09 marzo 2010

En el dia de la Mujer, Dedicado a las mujeres e hijas de los que sufrieron las iras del franquismo


Mujeres presas del Franquismo en la carcel de Segovia, algunas viejecitas por su aspecto se aprecia su imposible "peligrosidad."y la extrema crueldad del carcelero.

El 8 de Marzo se ha celebrado en España, el día de la mujer trabajadora, por motivos de tener ocupado el espacio con los acontecimientos del MUVIM en Valencia, lo entregamos con retraso, más con la enérgica pretensión de rendir un merecido homenaje a las mujeres trabajadoras izquierdistas, a las madres e hijas de las victimas del franquismo y de los presos que llenaron sus cárceles. Justa obligación porque las mujeres de los presos políticos antifranquistas fueron un ejemplo para la sociedad en la que vivimos.

Hoy la mujer está preparada han cursado estudios, abarcan todas las carreras, otras trabajan en fabricas, tiendas, oficinas y en la administración empresarial. Más regresemos 70 años atrás, las mujeres realizaban estudios solo de primaria, muchas eran analfabetas, atendían a “la prole” las hijas y cuidaban de los más pequeños, en los pueblos agrícolas las niñas hacían de pastoras y ayudaban en la recolección. Dura vida era la de aquellos pasados años, aunque de tranquilidad, con modestia las gentes vivían en paz.

Y vino un general fascista, con ambiciones imperiales de dominación totalitaria y gano una guerra, durante el conflicto los hombres fueron llevados a los frentes, y al no haber ingresos llego el sufrimiento que soportaban las mujeres, se marcharon a casa de los padres y abuelos a compartir el hambre. Cuando esto no existía buscaban una casa para “servir” con pocos posibles, donde los señoriítos acosaban sexualmente a las “rojas” porque solo por de izquierdas carecían de derechos.

Las mujeres no recibían cartas, ni noticias de sus maridos, padres o novios, cuando estaban el frente, solo alguna carta sin remite, cuando tenían conocimiento de que un soldado había llegado con unos escasos días de permiso, se acercaban implorando noticias…, si lo vi en el Ebro, pero luego que nos replegamos no lo he vuelto a ver…, otras veces recibía una carta en la que le informaban había caído en defensa de las libertades.

Cuando termino el conflicto, llegó la crueldad con ensañamiento, fusilamientos, juicios sumarisimos, con la impunidad de un régimen brutal, que encarcelo y oprimió a los hombres de izquierdas, solo por tener pensamientos de igualdad y rechazar la dictadura. Algunas mujeres pudieron recoger a sus hombres muertos y darles sepultura, muchos quedaron en cunetas y fosa comunes olvidadas. El hambre y las privaciones arreciaban, solo algunas plantas cocidas, era lo que había para cenar en las casas, las collejas eran un manjar, que se recogían disputándoselas a ovejas y cabras; de postre una cebolla para compartir entre cuatro.

Más resistían, sufriendo, eran miles y miles, que conservaban su dignidad, las mujeres de presos del franquismo se quitaban los escasos trozos de pan disponibles y preparaban legumbres cocidas, para llevar en una cesta a los suyos, en la que se pasaban mensajes escritos en papel de fumar, en los termos del café y debajo de los flanes artificiales de polvos del “chino mandarin”, escondidos en los dobles fondos de las cestas, se introducían recortes de periódicos ingleses con noticias de las batallas en que los alemanes iban perdiendo terreno, la prensa seguía un camino complicado: llegaban en barcos al puerto de Valencia, y se distribuian en los camiones fruteros a las provincias limítrofes y desde allí a los comercios, tiendas, restaurantes, a unas familias, y a la prisión, en una cadena de complicidad para aliviar las penas del aislamiento. Las cestas eran revisadas por los guardias, más atentos a lo que podían retirar para su consumo que a la presunta inocencia del niño que llevaba en apariencia una inofensiva entrega. Hasta que un día la cesta no la devolvían, el preso no estaba allí, lo habían fusilado.

Las mujeres de los presos republicanos en el régimen franquista, fueron sufridoras con abnegación, pasaron privaciones, lucharon para atender a los presos, confabulada la familia colaborando las madres, hermanas, hijas, y las esposas. En algunos casos ellas no pertenecían a movimientos ni partido, más al tomar a sus hombres presos por su pensamiento se convertían en las más entusiastas colaboradoras en la lucha antirracista, y se ayudaban entre compañeras en humana solidaridad. Los presos estaban sin derechos tratados como cosas y no como personas, y ellas soportaban una vida en permanente sufrimiento, luchadoras demócratas contra la opresión.

Me cuenta un hombre que era entonces un niño con unos catorce años: Había un día al año en que los hijos pequeños de los presos podían entrar a la prisión., Visité a mi padre en la cárcel de Carabanchel de Madrid, había muchas rejas, y llegamos a unos pabellones, que llamaban galerías, los presos políticos estaban separados de los comunes, los espacios que habitaban estaban hacinados por el exagerado numero de encarcelados, vivían compartiendo los escasos alimentos que recibían, mi padre me presentó a unos compañeros, que no habían recibido a sus hijos, uno de ellos me hablo en francés, y le respondí en mi escaso vocabulario, el suficiente para comunicarme, me regalo una caja hecha con hilos de seda y una peseta de papel, mi padre estaba orgulloso de su hijo camino de intelectual frustrado. Supe que la galería entera había estado castigado, porque en formación fueron llevados a una capilla forzados a oír misa, al presentar el Cáliz con el cuerpo de Cristo todos los presos se volvieron dando la espalda al altar.

También hubo mujeres llamadas colaboracionistas por el ejercito vencedor, que fueron ultrajadas, encarceladas, cortado el pelo al cero, violadas y obligadas a beber aceite de ricino, un poderoso purgante de muy mal sabor que según la dosis puede generar graves trastornos: nauseas, vómitos, cólicos, diarreas agudas, y que inducen al parto u aborto a mujeres gestantes. Una cruel tortura propia de sádicos faltos de conciencia y sentimientos, tristemente consentido por las Instituciones, que no levantaron un dedo para detener tal ignominia, solo propia de personas pervertidas o con graves deterioros mentales.

La libertad y el derecho son los dos pilares sobre los que se sustenta la democracia y que hay que seguir luchando por ellos allá donde se vulneren, en vigilancia permanente ante cualquier violencia y abusos de cualquier tipo. Las mujeres todas, deben permanecer responsables unidas en mantener los derechos sociales, y la democracia en igualdad de derechos, progresista y humana.

Valientes mujeres, nuestro reconocimiento y admiración.





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08 enero 2010

UN ARZOBISPO, INDUCE A QUE LAS ABORTISTAS SEAN UTILIZADAS COMO LIBRE OBJETO DEL DESEO DE VARONES.

Según el Arzobispo de Granada: Los crímenes nazis en el holocausto, son menos repugnantes, que facilitar el aborto clinico (en las primeras semanas y que se autoriza en casos excepcionales, como salvar la vida de las madres).



Por Florián, nacido en Messidor

Un arzobispo es un prelado que goza, de privilegios en su diócesis por una decisión pontificia, de una dignidad superior a la de un simple obispo. Tiene jurisdicción espiritual en un territorio llamado archidiócesis. El nombramiento de arzobispo es de por vida, incluyendo quienes no gobiernan una arquidiócesis adecuada. Tienen tratamiento de Ilustrísima, Eminencia, y entre religiosos Vuestra Paternidad y Vuestra Reverencia. Dada la informalidad de este articulo y de la liberalidad de expresión actual los medios, al Arzobispo de Granada, le llamaremos con el debido respeto, por su nombre Francisco Javier Martínez. Que lo traemos a este blog, por su homilía en la Catedral durante Navidad 2009, y su contenido fue difundido por la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España (Odisur).

Hablaba del aborto, aunque de forma que se ha considerado exagerada, y especialmente extraña cuando viene de una religión cuyos preceptos que nos fueron enseñados son de amor. Conocida es la opinión del clero ante el aborto, y que fue aprobada en España hace varios años sin que hubiera tal alboroto como el actual, es por ello que las gentes consideran que las actuales radicales posiciones tendrían relación con los ataques políticos de la extrema derecha al actual Gobierno, si así fuera seria una intromisión en asuntos de Estado.

El Arzobispo Martínez considera el aborto como genocidio, de lo cual tiene libertad de pensar, sin embargo se ha considerado excesiva la creencia particular de que la mujer que aborta, da derecho a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer. La oficina de información de los Obispos del Sur, aclaró que el abuso que comete la mujer son con su cuerpo y con su hijo", el varón tiene entonces autoridad absoluta para hacer lo que quiera con ella y con su cuerpo". Estos pensamientos según algunas personas incitan a la violencia de género y destruye la lucha de las mujeres en su libertad.

Aquí surge el dilema, porque hay creencias de que una mórula o blástula (conjunto de células) no es un niño, en discrepancias desde antiguo, dejemos que cada uno libremente tenga su propia elección. Lo que ya es muy extraño es “autorizar a los hombre que las mujeres abortistas sean utilizadas como libre objeto de deseo”, es un equivocado pronunciamiento, que se debería aclarar, porque parece sea producto de pensamientos fundamentalistas, irreflexivos, algo así como lapidarla o destruirla. Contiene El Arzobispo, reacciona y dice "Sólo existe una medicina para este crimen: el perdón, medicina que sólo conocemos los cristianos. Una adolescente engañada por el chico que abusó de ella o por sus padres, o por la imagen que tiene de sí misma, siempre tendrá en la Iglesia una casa, una familia y una madre". Después de la afirmación anterior parece que escasas visitas de abortistas van a visitar la sacristía o confesionario por si los párrocos se deciden a practicar las predicas del Arzobispo Martínez y la arrojan a los fieles para redimirla.

Aautoatribuirse la Iglesia Católica la capacidad exclusiva de perdón es una exageración, en todo caso es una virtud de gran valor, aunque no han perdonado a Eva, según se deduce tras cientos años de discriminación a la mujer. Martínez asegura que "es de cobardes matar al débil", más tampoco lo rechaza pues cita una orden que combatía en la Edad Media, para los que era "indigno combatir de igual a igual" con quien no era cristiano.

Nos avisa el buen clérigo que la sociedad estamos a un paso de la pérdida de libertad de la sociedad y que estamos ya en una nueva y terrible dictadura. Habría que recordar que el Estado sometió siempre a las Cortes las leyes que bajo ciertas condiciones permitían abortar como cuando existía peligro claro para la vida de la mujer, dictadura es coaccionar con excomulgar a políticos del Parlamento.

En opinión del buen Arzobispo: Los crímenes nazis en el holocausto, eran menos repugnante, que facilitar el aborto a en las primeras semanas de embarazo, debe ser que el gaseado impresiona menos por la limpieza y rapidez en la matanza, es necesaria mucha imaginación para minimizar el gaseado a seis millones de judíos a no ser que se examine desde determinada tendencia ideológica afín al nazismo, aunque este es posible no sea el caso de quien comentamos.

No son nuevas las salidas del buen arzobispo de Granada, que en verano del 2009, estaba de acuerdo con Benedicto XVI, en su creencia de que el uso "masivo" de los preservativos no ha detenido los contagios del virus del sida en África, sino que lo ha propagado, una realidad que, a su juicio, está "perfectamente constatada". La opinión científica, expresada en la revista médica 'The Lancet' tildo de "atroces" las declaraciones del Papa sobre los preservativos y consecuencia las de el Arzobispo de Granada. Exigieron en un durísimo editorial que se retractaran públicamente de sus palabras. Mas la iglesia nunca rectifica.

Extraído del escrito de Pilar Rego en plural. (Los comentarios entre paréntesis son nuestros)

El arzobispo de Granada es un paladín de la confrontación al que le gusta insuflar ánimos a los grupos ultraderechistas de esa ciudad al que se le atribuye el mérito de haber conseguido aglutinar en su contra a diversas asociaciones de cristianos a causa de sus declaraciones incendiarias.

El arzobispo es un experto en expresar argumentos irracionales e incluso imaginarios:

“Los condones propagan el sida y “los abortos provocan suicidios”. (No hay antecedentes de tal dislate)

“A cualquier cosa, incluso estéril, se le llama matrimonio” (Hasta que no hay hijos no hay matrimonio real?)

“Educar en valores es como quitarse de la cocaína con metadona”(Es un sistema médico de curar a intoxicados, para evitar el síndrome de abstinencia)

“La sociedad actual se encuentra ante un panorama desolador, un marasmo intelectual y moral que no tiene precedentes” (La inmersión intelectual de los ciudadanos, con la enseñanza publica y social, en la actualidad es la más alta de la historia en España, y la moral es en libertad y no impuesta por creencias en dogmas)

“Una democracia sin valores se convierte en una dictadura” (la última dictadura española la apoyaba la Iglesia, o es que no se percibió?)

Vergüenza ajena provoca que esta gente se atreva a hablar de “valores” y de “banalización absoluta del uso del cuerpo humano y del sexo, ¿a qué banalización absoluta del uso de cuerpo humano y del sexo se refiere el arzobispo? ¿Acaso a la qué propugnan los curas pederastas para los que el cuerpo de sus víctimas es un mero objeto que les procura placer?

No es el arzobispo el más indicado para hablar de valores porque no respeta a los homosexuales, ni a las mujeres que abortan, ni a las que toman la píldora postcoital, porque sólo admite un único modelo de familia excluyendo a todos los demás.

Comentario final:

Hay súbditos que a pesar de su edad no reflexionan, están sometidos y adoctrinados, y por ello no han desarrollado su potencial crítico y admiten soportar criterios e contenido ideológico. El pensamiento del majestuoso cargo al que hoy nos referimos tiene el defecto de enfocarla desde una visión radical.

Los ciudadanos instruidos son testigos de estas pretensiones de dogmatizar. Nuestro deseo es alertar las afrentas a la dignidad humana. Más será cada uno los lectores, quienes en libertad deben atender lo que consideren “mejor para los seres humanos” desde una visión sin influencias, haciendo excepción de su situación particular.