Los curanderos cheyennes, los hombres medicina que curan con hierbas medicinales.

Son una tribu cuyos antiguos integrantes, habitaban las llanuras de las praderas americanas, aquellos indios vivian para la caza y para luchar como guerrero. Eran itinerantes que emigraban persiguiendo los búfalos y al antílope, con su tipi desmontable dispuesto a partir. Como luchador preferiría morir como un valiente y regresar cruzado sobre un caballo, con sus compañeros pintados de negro, como si algo importante y beneficioso hubiera ocurrido.

Los cheyenne eran pueblos conservadores, con su típica vida libre en las praderas, que cazaban gamos con perros, arcos y flechas, piedra o palos, y sus búfalos como alimento fundamental base de su vestimenta y ajuar, su tipi era transportable para facilitar sus movimientos, hasta la llegada de los hombres Blancos, que los relego a las reservas de Oklahoma y Montana. Las mujeres, recogen frutos, raíces, vegetales y leña, cosen vestidos, mantienen las tiendas que habitan y preparan las comidas con sus utensilios. Los niños cuidaban los caballos.

Los hombres medicina de estas tribu, tienen un consideración de sobrenatural, no son profesionales sanadores, que han llegado a esta actividad mediante una revelación que le llega en los sueños y cuentan con la experiencia de otro hombre medicina más viejo. Recurren a ceremonial mágico religioso, con actuaciones acompañadas de sacrificios y fumando en su pipa especial. Va vestido como mujer siendo hombre, y no tiene la consideración de jefe. En la casa de la Medicina, se desarrollan las ceremonias, los guerreros se someten a torturas, para evitar peligros, cumplir promesas y expresar gratitud a los espíritus. Con la sangre del atormentado se realizaban adivinaciones de futuro, en algunas ceremonias presentaban el corazón del enemigo para comérselo. Juegan un papel muy importante en la vida social ya que tienen relación con la solicitud de buenas cacerías.

Los cheyenne es un pueblo religioso que mantiene supuesto contacto con varias instancias sobrenaturales, como es el grandioso espíritu de los cielos, el espíritu de la tierra, espíritus de las cuatro direcciones y el espíritu de la muerte. Dicen entender el lenguaje de los animales y escuchan sus consejos, los lobos aconsejan en la guerra, el ciervo si tiene la cola blanca facilita los asuntos amorosos, el ciervo común y el alce acercan las enfermedades y el oso aporta salud, los pajarillos y los insectos enseñan las rutas. La religión es del tipo Winnebago, que se presentan con modestia para hacerse dignos de lastima ante los dioses.

Antes de las comidas hacen invocaciones y se ofrecen sacrificios, también cuando encienden la pipa, y cundo comienzan los ritos mágicos como el que realizan para invocar la lluvia. Fumar la pipa se realiza cuando se pide un favor importante, o se realiza la danza del sol, No hay sacerdotes profesionales, solo individuos que se consideran dotados con poderes sobrenaturales. Y tras la experiencia de haber asistido a ceremonias, instruyen a otros sobre el protocolo. La danza del sol, se realiza en la creencia de que traerán buenas cosechas, se elevan invocaciones, y se ofrecen sacrificios a la naturaleza, montañas, bosques, ríos, aves, frutos y hierbas medicinales. La ceremonia de la renovación de las flechas, se hace para asegurar la salud en el poblado, y abundancia de caza, raíces y pastos.

Para el indio, medicina tiene un concepto muy amplio, incluye dicha, hábitos, magia y dioses, sus medicamentos los emplean para la tos y garganta, dolor de vientre, fiebre, dolores dorsales, parálisis, hemorragias. Son fatalistas frente a la enfermedad y en la creencia de que no pueden curarse, prefieren morir en combate al no tener esperanza de curarse. Creen que la enfermedad es producida por flechas invisibles que le envían los espíritus, utilizan ceremonias donde se hace purificación del hombre-medicina y del paciente, cantar, suenan los tambores, fuman la pipa sagrada, toman drogas, reciben masajes, y recitan canciones cortas, sencillas y repetitivas, alga así como : Yo tengo poder, puedo curar, tengo fuerzas espirituales, entre las medicinas intervienen pequeños minerales, pelos de búfalo, colas de lagarto, algunos hombres medicina tienen formar de curar las picaduras de la peligrosa picadura de cascabel con procedimientos mágicos efectivos.

La cirugía es casi desconocida, el indio como enfermo o herido tienen una capacidad de recuperación prodigiosas, es la base de las que se creen resucitaciones de heridos que se consideraban desahuciados. Quienes rompen un tabú está amenazado por debilidad en la guerra o mala suerte en la caza.

El conocimiento de las plantas, es muy elevado, como corresponde a gentes cercanas a la naturaleza.

NORTE DE MÉXICO. LOS PAPAGOS DEL DESIERTO DE SONORA. NORTHERN MEXICO. THE SONORA DESERT PAPAGO.

Foto del desierto de Sonora, por Graciela Iturbide, en 1979, titulada: "Mujer angel"

Norte de México.Los Pápagos del Desierto de Sonora,

Las migraciones de población humana forman parte fundamental de la historia de nuestra especie. Desde el repoblación humana de Europa y Asia por homínido provenientes de África hace algunos millones de años hasta los más recientes movimientos migratorios, los flujos de población constituyen el fundamento de la unidad biológica y cultural de la humanidad y se mezclan diferencias genéticas, se unen las culturas y se intercambian y dispersan las características de los diferentes grupos humanos.

La tribu defiende su parcela en ocasiones el lugares tan extraños inhóspitos y crueles donde es difícil sobrevivir, así ocurre con una pequeña étnia, modelo de adaptación del hombre al duro medio, son los conocidos como pápagos, aunque ellos se denominan gente del desierto.

El término para referirse a este pueblo deriva de papawi o’otham, modo utilizado por sus vecinos los ópatas para describirlos de manera despectiva, ya que su traducción es “gente del fríjol o “frijoleros”, (increíble desprecio*)

Extraña como estando relativamente cerca de zonas más cómodas para vivir, estos nativos permanecieran encerrados en tan pobre territorio con tan escasos recursos, si este grupo humano eligió establecerse en este territorio debió serlo por alguna gran razón, huian de algo o de alguien de otro modo hubieran elegido asentamiento más cómodo para vivir, que el que ofrece este territorio para la vida humana.

El geógrafo Reclús. E, citaba en 1903, que en el Nuevo Mundo, el pápago nativo de Sonora es capaz de estar sin beber hasta tres días, bajo un sol implacable, y a pesar de las sabias recomendaciones médicas, que dosifican las cantidades de carbono y agua que se considera indispensable para el organismo humanos, es sorprendente que los pápagos tienen una fuerza y destreza admirables, son corredores extraordinarios, y prodigiosos. El antropólogo Mac Gee en su publicación American Antropologist, cita: Los pápagos son corredores prodigiosos, jugando al Ka-chanekon, es decir con la pelota de a pie (lo que hoy llamamos balompié o fútbol) corren de 50 a 65 kilómetros en una tarde.

En estas áreas áridas y monótonas, de sequedad, el calor repercute en el carácter de aquellos hombres, y las costumbres permanecen casi idénticas a través de los siglos. Dicen que el sol caldea la sangre y por ello estos nativos eran feroces con los que querían colonizarlos.

La etnia se localiza en el desierto de los estados de Sonora y Arizona. Se distribuye en Caborca, Puerto Peñasco, Sáric, Altar y Plutarco Elías Calles, es un grupo binacional, entre México y Estados Unidos, cuya mayoría habita en Arizona. Los poblados de esta étnia se componen de escasas casas agrupadas que tienen templo o capilla. La vivienda tradicional es de planta cuadrangular, que tienen muros de adobe, con techos de paja o de carrizo y argamasa, que son inclinados, los pisos son de tierra apisonada.

Hoy los pápagos viven de la artesanía, tallan figuras de madera, las mujeres hacen cestos con palmillo y torote, plantas que crecen en los desiertos. Tienen hornos que alimentan con palos de choya, para cocer la alfarería rústica de barro que mezclan con arena muy fina del desierto. Los pápagos celebran algunas fiestas cristianas y tienen un santo titular para cada pueblo; pero en realidad, su religión gira en torno al culto del “hermano mayor”, deidad que controla los elementos de la naturaleza.

Creen en las prácticas de brujería y magia; es usual que la gente tenga conocimientos médicos basados en la herboristería y confían en los curanderos que la prescriben y utilizan. Tienen muchos lugares sagrados y algunos ancianos conocen canciones ceremoniales muy antiguas que los jóvenes y adultos dicen no entender por estar dichas en pápago antiguo.

Las festividades los nativo pápagos más importantes son la ceremonia Vikita en la luna llena de de julio, con la finalidad de pedir las lluvias. Se Mantiene en la actualidad una asociación con el objetivo de contribuir a la preservación y difusión de la cultura indígena del Estado de Sonora, que trabaja en la recuperación y preservación de sus elementos culturales, impulsando proyectos productivos que mejoren sus condiciones de vida.

El Desierto de Sonora, que conocemos en Europa por las películas, que nos ofrecen imágenes de salidas y puestas de Sol increíblemente hermosas, es una región baja y árida que se extiende principalmente por el sur de Arizona y California y con el Noroeste de México y la península de Mexicana de Baja California, por el Norte limita con el desierto de Mojave, al sur con la Sierra Madre y al oeste con Océano Pacífico. Este desierto, el más grande de América del Norte, abarca 310.000 km². El desierto acoge reservas de indígenas, bases militares yanquis y grandes áreas son parques naturales.

La superficie del desierto es blanda que con el peso de una persona se hunde en las arenas que arden conservando el calor del sol, que fuerte viento desplaza las dunas cambiando la forma del desierto, la arena que se ha ido dispersando hasta conseguir una casi llanura en una altitud de 300 metros, elevados sobre el nivel del cercano océano. Es la región, más seca y calurosas de América del Norte, superan los 40 º C. durante los meses de verano. Está temperatura hace perder las fuerzas de los seres humanos que están sometidos a tal fuego que aturde los sentidos y entumece los músculos, el corazón realiza un sobreesfuerzo, hace falta estar genéticamente preparado para resistir tal fuego sin sombra donde cobijarse ni agua para reparar la deshidratación, las posibilidades para sobrevivir para quien se aventura a cruzarlo a pié y sin apoyo son escasas, los inviernos en Diciembre – Enero son templados, ya que las temperaturas oscilan entre los 10º y 16 º C. Las precipitaciones son muy escasas, equivalente a un vaso de agua anual por metro cuadrado. Por este motivo, casi toda el agua utilizada los escasos poblados se obtiene de pozos a gran profundidad.

La escasa vegetación debe adaptarse a los suelos estériles, solo útil para plantas que sean capaces de retener la humedad y soportar altas temperaturas del día, y el frío de la noche, y ser capaces de resistir los vientos duros u agresivos, solo algunos cactus y arbustos son capaces de sobrevivir en este medio. Pocos animales se encuentran en los desiertos: lagartos, serpientes de cascabel, escorpiones, ratones, conejos, zorros, coyotes y linces, y vuela alguna lechuza, codornices y palomas.

Los cultivos no llegan a término por la falta de agua, nada crece bien en este medio inhóspito y cruel, y si no hay agua falta la vida, la tierra se torna estéril eliminando los ciclos de la naturaleza , porque son lugares donde es incapaz el desarrollo y generación de la vida, sin embargo persisten los nativos en aquellas sus tierras, sus pobres tierras para ellos tesoros de propiedad de uso, espacio donde nacieron sus ancestros y donde nacerán sus hijos, en permanente intento de dominar tan cruel medio, la felicidad humana puede encontrarse en los lugares más recónditos y lejanos.

*Los frijoles, son un nutritivo alimento, en España son muy estimadas las judías o habichuelas, vinieron de América y son familia de los frijoles, especialmente en el Norte de España están orgullosos de su cultivo y forma de cocinar, las mas famosas son las del Barco, las pochas, las fabes y muchas más todas muy ricas y sabrosas.

EL NUEVO MUNDO descubierto POR CRISTOBAL COLON y de cómo pudieron realizar la conquista del México actual.

No se conoce relaciones de Colón antes del descubrimiento con poblaciones de uno y otro lado de los continentes cercanos al Nuevo Mundo. La lógica dice que el mar, los vientos, los istmos, pusieron frecuentemente independiente de la voluntad de los individuos, a razas diversas llegar a América. Como descubrió y definió el antropólogo Josef von Siemiradski, si los renos atravesaban los continentes, también les pudo acompañar el pastor.

En la conquista del nuevo mundo, los españoles y en menor grado los portugueses, pudieron continuar sus conquistas sin interferencias durante mucho tiempo sus proyectos de conquista y de colonización sin temor a sus rivales europeos, solo en los puertos y en las rutas navales, se atrevían a asediar a los barcos, los corsarios y piratas, más en tan escaso numero que nunca pretendieron proyectos de dominio en tierra ni anexionarse territorios. En el interior de las islas y del continente los españoles solo tuvieron conflictos y enfrentamientos con los indígenas. Durante siglos los habitantes de la península Ibérica, fueron los únicos europeos cuya influencia se hizo sentir en el continente. Un inmenso territorio que comprende todas las republicas latinas de América, si el imperio nativo se derrumbo tras varias generaciones de riqueza y esplendor, se derrumbo no solo por la acción brutal de los colonizadores, sino que debe aplicarse cierta responsabilidad a la imposibilidad de persistir de vivir bajo un régimen de derecho divino.

Las tierras que descubrió Colon y que se dieron a conocer al mundo, había tierras de vida penosa, mas la mayor parte de las tierras eran paraísos de belleza, de magníficos paisajes, abundancia de agua, riqueza exultante de vegetación, todo en conjunto uno de los más maravillosos espectáculos mas maravillosos que se pueden encontrar en el planeta, esplendidez de líneas, y brillo de la luz. De fácil entrada a los territorios. La entrada libre que permitía el transito a los países amigos, permitía de igual modo la de enemigos y la paz era interrumpida por guerras de exterminio, hasta los caribes que encontró Colon, se habían instalado en las costas orientales procedentes de seguramente América del Sur.

A pesar de los retocemos hacia la barbarie, causados por las atroces guerras, habían podido nacer civilizaciones por el contacto de los inmigrantes en medios diferentes. Los detalles que nos dieron los primeros visitantes españoles, pudieron darse sobre las costumbres y la cultura de intelectual y moral de los pueblos que habían salido hacia mucho tiempo del salvajismo primitivo y que eran incomparablemente superiores por la mansedumbre, la bondad y el espíritu de justicia a la banda atroz de los invasores españoles.

Colón informo que los haitianos “amaban a sus prójimos como así mismos” y que su hablar amabilísimo y muy dulce, iba acompañado de dulces sonrisas. Más las se produjeron exterminios, del trabajo en las minas, en las plantaciones, en las canteras o por los dientes de los mastines, a la vez del desinterés de los recién llegados, excepto lo que no fuera oro o no facilitara su adquisición. Su brutal indeferencia fue tan cruel que casi nada ha podido saber aquellas pobres gentes de las naciones antillanas. En menos de medio siglo desaparecieron millones de seres humanos que poblaban las islas, en la que para sobrevivir algunas familias se encerraban en los bosques o en las montañas.

Tan terrible fue la opresión que según las crónicas, como si el cielo hubiera caído sobre aquellos desgraciados que se enamoraban de la muerte como acción libertadora: comían tierra y guijarros, se alimentaban con mandioca con su jugo venenoso, las mujeres dejaron de parir, o dejaron perecer sus frutos para que la esclavitud cesara con ellas.

Los mayas de la península de Yucatán formaban parte del mismo grupo de naciones de las naciones habitantes en Cuba, tenían el mismo aspecto físico, cuerpo rechoncho, la cara ancha, frente inclinada hacia atrás por la manipulación que las sometían a los bebes las madres, pueblo que tenían costumbres pacificas, y que tenían la ventaja de hallarse mejor protegidos contra la invasión. Habitaban una tierra baja, rodeada de escollos y de arrecifes, que se extendían hasta que se perdía la costa de vista, no se les podía asaltar por todos lados como a los insulares, y en caso de invasión y derrota les era fácil retirarse a los bosques impenetrables del interior. De otra parte los soldados españoles, evitaron durante muchas décadas después del descrubimiento aventurarse en las espesuras del continente. Los mayas pudieron desarrollar en paz su civilización de manera original y completa. De notable grado de cultura, eran capaces de navegar emigrando en los barcos con toda la familia y tuvieron la habilidad de domesticar animales para la pesca que retenidos por una cuerdas recogían las presas que capturaba su animal domesticado.

En la parte septentrional del Nuevo Mundo, la civilización con más claridad caracterizada, fue la del pueblo Anahuac, que pertenece a una porción del territorio, constituye una fuerte individualidad geográfica, cuyos rasgos ayudan a comprender los destinos de una nación, hacia su extremidad meridional se levanta una meseta como una muralla y presenta escarpadas de difícil subida, que desde la orilla del mar se elevan hasta la región de las nieves, y ciñen como con bandas de distintos colores, climas distintos que forman la separación de las poblaciones

respectivas de las diversas alturas, de donde resultaba que los residentes de la meseta, encerrados en el alto recinto, casi no habían de temer de los asaltos de los pueblos de la zona inferior. En primer lugar eran muy superiores en número, gracias a la naturaleza de su suelo templado, y en todas partes dispuesto par el desmonte y el cultivo; Además debían a ese predominio de la densidad la formación de grandes ciudades y de clases ingeniosas para todos los trabajos, entre otros los de defensa, mientras que las tribus diseminadas en las tierras calidas del litoral, que no habían de trabajar para su subsistencia, quedaban en la pereza intelectual primitiva, sin pensar en escalar las altas cimas ni en el ataque a sus defensores. Cuando los españoles subieron a la meseta, halláronse en condiciones especialmente favorables, para la ofensiva, puesto que disponían de caballos y armas de fuego. Se dieron cuenta que el Imperio de Moctezuma, establecido en la cuenca cerrada de México, comprendía la mayor extensión de las pendientes exteriores hasta los dos mares, la iniciativa de la conquista perteneció a los montañeses lo mismo que en otras partes del mundo.

Verdad es que por el lado Norte, la meseta de México encerrada entres sus dos cadenas montañosas limitadoras, que siguen una por el lado del Pacifico y otra en el golfo Mexicano, se abre ampliamaente hacia la alta cuenca del río Grande. El relieve del suelo en esa dirección no ofrece obstáculo ni a las conquistas ni a las emigraciones, de ahí la semejanza de raza y de costumbres que asegura el parentesco de las poblaciones.

La obra política de la conquista española de México fue ciertamente facilitado por el estado político y social de las poblaciones que se hallaban entonces en vía de regresión evidente, y que hubieran respetado los españoles más si hubieran conservado la energía de su iniciativa individual. Los mexicanos reconocían su decadencia, puesto que hablaban de una edad de oro durante la cual las ciencias, las artes, y la industria habían prosperado maravillosamente. Se consideraban entonces decaídos y con fundamento, pero quizás no veían la verdadera causa: Una evolución análoga a la que había ocurrido en Europa, se observaba en el nuevo Mundo, las clases parasitas de los dueños temporales y espirituales frecuentemente enfrentadas, por la conquista del poder. Aunque con mayor frecuencia unidos contra el pueblo y reduciéndolo al estado de perfecta esclavitud, habían concluido por completo la obra de servidumbre y toda iniciativa individual había desaparecido: Los súbditos transformados en una multitud sin impulso ni fuerza de resistencia, no tenían fuerza para expulsar a “aquellos hijos del océano”, que solían aparecérseles, apenas tenían fuerza para maravillarse a la vista de aquellos extranjeros cuya piel de u n matiz menos obscuro que la suya , que vestían de otra manera y que lanzaban el fuego y la muerte con un tubo de acero.

Aún así Hernán Cortes, necesito dos años de esfuerzo para dominar la resistencia de México. Dese que desembarco en 1519, cerca del lugar donde fundó la ciudad de Veracruz, que solo llevaba consigo quinientos hombres, y que no tuvo que combatir con grandes ejércitos, pudo triunfar ante los caciques más o menos poderosos que le cerraban el paso, y reforzar sus tropas con los indios vencidos, que consentían en seguirle, y sobre todo con los hombres útiles reclutados con las tribus independientes o hasta rebeldes contra la opresión de los aztecas.

Tan astuto como valiente Cortés logro apoderarse de la persona de Moctezuma, sometiendo al país y logrando enormes tributos: Los conquistadores no supieron atraerse al pueblo y en la “noche triste” hubieron de evacuar la ciudad de Tenochtitlan, la México de nuestros días, pasando con sus bagajes y los escasos caballos y cañones, sobre la estrecha calzada, y la situación los españoles creyeron llegado su último momento. Según la leyenda se salvaron por la intervención de Santiago de Compostela que tomando en sus manos la bandera de Castilla y de León les mostró el camino a los sobrevivientes a tierra firme lejos del peligro.

Fuente : La historia contada por las partes mexicanos y españoles, puede ser diferente, por ello en esta descripción no hemos remitido a un historiador francés, Eliseo Reclús en su publicación EL HOMBRE Y LA TIERRA , publicada en 1903, Editorial Maucci, Tomo 4º , pag- 434 a 436.

Florián

LA GRAN CULTURA DE LA CIVILIZACIÓN MESOAMERICANA

En el variado mundo mesoamericano precolombino, varias culturas diversas surgieron conviviendo con diferentes lenguas, aunque con sentido artístico casi homogéneo , y creencias similares. Estas culturas hermanas, estables en su organización y formas durante los tres mil años de convivencia, como elementos culturales comunes tuvieron:

.- Alubias y calabazas, eran un cultivo común y predominaba el maíz, como decía la Peruana Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz: “ Todos somos hijos del maíz amarillo ó blanco”.

.- Poseían animales de carga, más no de tiro, no conocieron la rueda ni tecnologías avanzadas, salvo en trabajos de orfebrería y trabajos de construcción en piedra.

.- Su sistema de escritura, combinaba jeroglíficos con logrogramas (grifos) o pictografías con elementos fonéticos. Confeccionaban códices con delicadas y bellas miniaturas.

.- Sistema político con ciudades estado, sometida la población a un sistema teocrático militar, donde los sacerdotes ocupaban la cúpula social y que como dice Octavio Paz : como en la mayoría de las religiones tenían relaciones intimas con los verdugos. Los soldados profesionales eran importantes para mantener la defensa del estado o para la conquista de territorios para gloria del rey o emperador. Los comerciantes, ocupaban un lugar social respetado y destacado, con centros de distribución abiertos al mercado libre.

.- Juego rituales de pelota de caucho, antecesores del fútbol y básquet. Donde eran capaces de recorrer hasta cincuenta kilómetros en las carreras del juego. (citado por Eliseo Reclús en el Hombre y la Tierra). En los que debían tener terribles enfrentamientos ya que las figurillas de cerámica encontradas representan a estos jugadores con protecciones acolchadas en brazos, piernas, cintura y cabeza.

.- Un complejo calendario solar de 365 días, y unos conocimientos astronómicos avanzados, unido a los sacerdotes y cosmovisión filosófica basada en el mundo astral, que relacionaba los astros con los ciclos de la naturaleza y una sumisión a satisfacer la demanda de los dioses que exigían a través de los sacerdotes guerras rituales y sacrificios humanos.

.- Politeísmo, con dioses que crean mundos, sombras y hombres que son victimas por indicación de designios divinos. Con un sistema ético basado en principios religiosos de grandes castigos pues incluía tras la confesión castigos que podían alcanzar la auto mutilación.

.- Un arte refinado y brillante basado en la cerámica, en la escultura en piedra, con gran expresividad, figuras de oro con fantasía creadora, y tallado de piedras preciosas y un diseño de textil . El arte de tipo religioso unía la belleza con la utilidad un medio de creación a través de símbolos de fuerzas sagradas. Una arquitectura religiosa correlacionada con la astronomía, y con el calendario azteca, como en las pirámides de Teotihuacan tienen cada una 183 gradas, En el Tajin tiene 364 nichos más uno escondido, Chichén Itzá 364 escalones mas una plataforma.

.- La poesía encierra gran belleza, según un poema azteca consideran la naturaleza como portadora de vida que escribe con flores y con sus cantos dan color a la vida.

.- Hubo revueltas, luchas por territorios, entre hermanos, ya que el poder no era hereditaria, sino que había de conquistarse con logros militares o políticos.

En conjunto, unas culturas hermosas que los conquistadores trataron de destruir, que han permanecido enterradas o ocultas entre las selva o los escondidos valles de las montañas, más persiste a través de los siglos, que se esta abriendo al conocimiento mediante la arqueología y la interpretación de los jeroglíficos, que han abierto luces sobre sus reyes, astrónomos, artistas y cortesanos, y que hoy permanece atenta a nuevas pistas que conduzcan a nuevos descubrimientos. Añadido al interés de los pueblos nativos donde en el siglo XXI existen movimientos de enseñar esta cultura olvidada a los niños, los cuales se sienten orgullosos de ser descendientes de una raza y magnifica cultura.

Comentarios:

Los viajeros europeos que como turistas acuden a conocer la herencia monumental y artística de las grandes civilizaciones de Mesoamrica, redescubriendo a los aztecas y mayas, a su regreso hacen comentarios etnocentristas sobre las religiones que exigían sacrificios humanos. Sin percibir en su ceguera dogmática que este desencuentro de las religiones con la humanidad surgió también en Europa.

Los sacerdotes celtas, ofrecían sacrificios a los dioses, en forma de animales salvajes, más tarde animales domésticos, después seres humanos y posteriormente jóvenes vírgenes que era lo más sublime que podía ofrecerse a los dioses, aunque ellos religiosos hipócritas dirigían las ceremonias, más no se ofrecían al sacrificio para agradar a los dioses. No recuerdan los occidentales que hoy se mantienen en unas creencias que fueron absolutistas donde al no creyente o hereje se le sometía a torturas, y a la muerte mediante tormentos o al fuego purificador.

Fueron sacerdotes que amparándose en su supremacía de conocimientos dominaban al pueblo sencillo, al que amedrentaban con tan crueles ceremonias.

EL ORIGEN DE LAS MASCARAS EN DIFERENTES CIVILIZACIONES.

Ejemplar de Mesoamérica

LAS MASCARAS

Estuvieron destinadas a ocultar la cabeza o el rostro y utilizada en ritos religiosos, carnavales,

representaciones teatrales, y como protector de soldados. El hombre primitivo que con ceremonial se coloca una máscara

representativa de un animal, un dios o un espíritu, cree convertirse en aquel ser. Imita sus actitudes, y movimientos que moviéndose en forma rítmica se convierten en danza.un animal, un dios o un espíritu, cree convertirse en aquel ser. Imita sus actitudes, y movimientos que moviéndose en forma rítmica se convierten en danza.

En la actualidad las máscaras han perdido su carácter ritual entre los hombres civilizados, más se usan en las festividades de Carnaval y se realizan aplicaciones en el arte y en el diseño, habiendo influenciado en el arte contemporáneo. Sobre todo en la escultura y decoración con motivos aplicados a la cerámica y en el metal.

En Europa las máscaras se realizaban realizadas en diversos materiales destacando el cartón, cuero, madera tallada y metales. La máscara europea tiene en gran medida fines mágico-religiosos y se origina en Micenas, máscaras de fiesta dedicadas a Dionisos que llegaron a incorporarse en representaciones dramáticas, también Artemisa y Demeter de donde pasaron al teatro para diferenciar a distintos personajes.

En el mundo de la Grecia antigua, fueron muy importantes en los ritos religiosos, representaban a dioses, cubrían el rostro de difuntos y se colgaban de los árboles pidiendo mágica protección. El mundo etrusco y posteriormente el romano también utilizó la máscara funeraria y el uso pagano de la máscara que continuó hasta la Edad Media. Pero únicamente permanecieron estas máscaras en las fiestas de carnaval debido al rechazo de varios concilios.

América de varios materiales vegetales, maderas pintadas con dientes de caballo, hojalata, cartón, paja, plumas. En el periodo precolombino encontramos una mayoría de máscaras rituales y también máscaras funerarias en piedra dura. Las máscaras de América trazan una breve historia del continente con representaciones indígenas similares a las africanas.

Se hace evidente el choque cultural que supuso la llegada a América de los europeos. De ahí la sorprendente diversidad de formas que por una parte se asemejan en las máscaras teatrales de rostro humano y, por otra, máscaras que disfrazan al hombre de animal mitológico o figura de carnaval, también capuchones de iniciación ceremonial.

En las antiguas civilizaciones mexicanas, eran los sacerdotes quienes tenían el privilegio de utilizarlas, en muchos casos realizadas con materiales con metales ricos con aplicaciones de piedras preciosas. En los países andinos, se cubría a los fallecidos con mascaras de madera, u oro batido. Los mayas realizaban mascarones con la serpiente emplumada.

África negra, realizadas con piel, tejidos vegetales, madera, rafia, telas con cuentas de cristal, aplicaciones de metal y cuero, semillas, algas, conchas marinas. El arte africano lo compone una amplia y variada multitud de objetos provenientes de un mosaico de culturas donde la construcción de máscaras es una de las más importantes actividades artísticas. Encontramos otras máscaras construidas como objetos cortesanos bellos.

Los negros las utilizan en sus danzas ceremoniales y exorcismos. Las sociedades secretas llevan mascaras para atemorizar a sus miembros, son de grandiosa calida artística, la mayor parte realizadas con maderas duras talladas, recubiertas de tela, perlas, conchas, laminas de metal, y deben ajustarse a la tradición.

En África del norte, en el antiguo Egipto, los sacerdotes utilizaban máscaras con formas de animales para comunicarse con los dioses, se utilizaban pintadas y doradas primorosamente en embalsamar y ceremonias de entierros.

Oceanía realizadas con materiales de cestería pintados con tierra, tronco de palmeras, plumas de ave, colmillos de jabalí, rafia y hueso de ballena. Encontramos un arte con sentido mágico-simbólico caracterizado por un espíritu religioso, un realismo cultural y unas formas geométricas y estilizadas. Se utilizan máscaras de mimbre para danzas ceremoniales con expresiones deformadas y caricaturescas. Las máscaras, como en otros lugares, están asociadas a ceremonias guerreras, de iniciación, de actividades agrícolas, o son símbolos de dioses o espíritus mitológicos y están construidos con materiales del bosque y montaña, incluidos aquellos que proporciona el mar como conchas y huesos de ballena.

Asia. India, Nepal, Sri Lanka, Japón, Tailandia, Bali, Borneo, China, y países del Himalaya. Máscaras en madera tallada y pintada, algunas con dientes y pelo humano, pasta de cartón, arcilla cocida, metales con piedras preciosas y corales. Especialmente la de Japón, la máscara aparece ligada a cultos religiosos aunque posteriormente se utilizó, de forma laica, en la danza cortesana, pasando en el siglo XIV al drama japonés, algunas de ellas son consideradas de las mas bellas del mundo. Dentro de su forma ritual, encontramos diferentes estilos dramáticos: piezas dedicadas a los dioses, a la épica guerrera, personaje hombre disfrazado de mujer, dramas de aparecidos o sobre la violencia y danzas guerreras festivas. Las máscaras se utilizan en determinadas ceremonias rituales del budismo y su principal característica son las deformaciones de los rasgos faciales humanos.

En Ceilán, los curanderos enmascarados danzaban para lograr expulsar los demonios o espíritus. Los bailarines camboyanos y siameses, utilizan máscaras coronadas por puntiagudas estructuras, como las estructuras de los templos de Bangkok.

En la época feudal los guerreros japoneses y sus caballos, llevaban máscaras de hierro de aspecto feroz para amedrentar al enemigo.

FLORIÁN